«Великие угодники Божии, познавшие немощь общую всем человекам, страшились яда ереси и лжи, и потому со всевозможным тщанием убегали от бесед с людьми, зараженными лжеучением, и от чтения еретических книг. Имея пред очами падение ученейшего Оригена, искусного в любопрении Ария, красноречивого Нестория и других богатых мудростью мира, погибших от ( Read more... )

«Блажен, кто показал великий дух, обнищавший страстями, кто проводит здешнюю жизнь в слезах, кто всегда алчет небесной снеди, кто чрез кротость делает себя наследником великих обетовании, кто своею сострадательностью привлекает к себе великое Божие милосердие, кто друг мира и чист сердцем, кто терпит великие скорби ради Христа - Великой Славы - и ( Read more... )

«Несвойственно льву пасти овец; небезбедно и тому, кто еще сам страстен, начальствовать над другими страстными. Несообразно видеть лисицу между курами; но еще несообразнее видеть пастыря гневливого. Ибо лисица губит кур, а сей смущает и погубляет разумные души»
Преподобный Иоанн Лествичник
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/937 Подумалось: да, ( Read more... )

По поводу:
http://diak-kuraev.livejournal.com/618094.html?thread=191108462#t191108462

«Когда святой Григорий Двоеслов был избран епископом Римским, он очень боялся лишиться своей бедности. Говорят, что он больше боялся потерять свою бедность, чем некий богач боится потерять свое богатство»
Святитель Николай Сербский
http://www.pagez.ru/olb/247.php ( Read more... )

«Как поверхность моря в тихую погоду имеет прекрасный вид и весело на него смотреть; когда же подымется сильный ветер, то оно страшно возмущается, воздвигает волны, как горы, и сильно шумит: так и душа, надмеваясь владением имений, распаляется яростно, высокомудрствует о себе, омрачается умом, теряет умиление и ожесточается сердцем, которое ( Read more... )

Святитель Григорий Богослов в письме к святителю Василию Великому хвалится тем, что «не увлекся епископским духом», что не вооружился вместе с ними, «чтоб драться, как дерутся между собой псы за брошенный им кусок», и говорит, что, если бы подражали в этом ему, «то не терпела бы поруганий вера»:
( Read more... )

«Этот превратный ум принимает на себя двоякий образ, распростирая то ту, то другую сеть. Он - или глубочайшая тьма, или, если откроешь его, тотчас превращается в светлого ангела и обольщает умы кроткой улыбкой. Почему и нужна особенная осторожность, чтобы вместо света не встретиться со смертью. Избегать порочной жизни могут и худые люди; потому что ( Read more... )

«Так жизнь их не обременена трудами. Под камнем или ветвями всегда готовый у них дом. Они здоровы, сильны, красивы. Когда же смирит болезнь, беспечально испускают последнее дыхание, не сопровождают друг друга плачевными песнями и друзья не рвут на себе волос. Скажу еще более: они бестрепетно теряют жизнь; и зверь, умирая, не боится никакого зла»
( Read more... )

«Сперва заключался я в теле отца, потом приняла меня матерь, но как нечто общее обоим; а потом стал я какая-то сомнительная плоть, что-то, не похожее на человека, срамное, не имеющее вида, не обладающее ни словом, ни разумом; и матерняя утроба служила мне гробом. И вот мы от гроба до гроба живем для тления! Ибо в этой жизни, которую прохожу, вижу ( Read more... )

«Ибо как по Божиим мерам отмеривается мера нашей жизни; так по мерам жизни отмеривается и Божия мера»
Святитель Григорий Богослов
http://pagez.ru/lsn/0252.phpКаждый миг жизни каждого человека зависит полностью от промысла Божиего. Так же, как и всей твари на земле ( Read more... )